Kadın-Erkek İhtilatının Ahlak ve Aile Üzerindeki Etkisi

Kadın, karma bir iş ortamında ne kadar kendini korumaya çalışsa da, bir gün farkında olmadan bir meslektaşının terfisini kutlarken, hastalıktan kurtuluşuna sevinirken ya da başka birine duyduğu hayranlığı içinde saklarken bulabilir kendini.

Bazen hayranlığını bir arkadaşına açar; utanç duygusu ise yavaş yavaş silinir, daha önce ayıp saydığı şeyler, nezaket maskesi altında övülebilir hâle geldiğini farkedemez.

Maaşının yarısı, diğer meslektaşlarından daha güzel görünmek için kıyafetlerine ve parfümlerine gider.

Böylece yöneticisinin ve meslektaşlarının dikkatini çeker; ama onlar, karşılarındaki bu cazibeli kadını elde etmeye çalışan avcılardan başka bir şey değildir.

Günah küçülür, tutkular büyür. Kadın, meslektaşının kendisine yaptığı tacizi ailesine veya eşine anlatamaz; çünkü tatlı sözler onu işinden edebilir.

Ateş, küçük bir kıvılcımdan başlar.

Bir ülkede karmaşa, çıplaklık ve ahlaksızlık yaygınlaştığında:

  • Kalpler hastalanır
  • Ahlak bozulur
  • Cinsel arzular artar
  • Zina, tecavüz ve sapkınlık suçları çoğalır

Kadının duygularına karşı koyma gücü zayıf olduğundan, iş yerinde bir erkeğe bağlanabilir.

Bu erkek, ya evli olduğu için ona helal değildir ya da ulaşması imkânsızdır.

Bu durum pek çok kadın için yaşanmıştır; özellikle eşi veya ailesiyle sorun yaşayan kadınlarda, hayran olduğu kişiye problemlerini açıp çözüm veya tavsiye alırken ona kapılabilir.

Sonuçta hem kadın hem erkek birbirine tutulabilir.

Karma bir iş ortamı, evlilikte sadakatsizliğin en büyük nedenlerinden biridir:

  • Eşler arasında çatışma ve tartışmanın ateşini körükler
  • Erkek, her sabah güzel kadınlarla vakit geçirip şakalaşırken, karısıyla yetinemez
  • Kadın, eşini iş yerinde gördüğü daha güzel veya daha nazik meslektaşlarla kıyasladığında tatmin olamaz
    Her iki taraf da karşı tarafı işyerinde gördükleriyle kıyaslayabilir.

Korumak isteyen, Allah’a sığınmalıdır.

Abdurrahman Al Hatıb

Tercüme: Ahmet Ziya İbrahimoğlu
25.02.2026 – Üsküdar

Mütercimin Notu: 👇
Eşler arasında beğenilmeyen özellik ve alışkanlıkların varlığı muhtemeldir. Karma ortamlarda, fertler beyinde eşlerinde görmek istedikleri özellik ve alışkanlıkları karşı cinslerinde gördüklerinde, farkında olmadan eşlerine/beylerine sitem ve tarizlerini artırabilirler. Bu sitem ve tarizler, zamanla eşler arasındaki sevgi ve saygı bağlarını zedeleyip zayıflatabilir; aynı zamanda mesai arkadaşı, mahremiyete riayet etmeyen komşu veya yol arkadaşı gibi kişiler karşısında ilgiyi ve sempatinin artmasına yol açabilir.

Bu durum, kalbin fitneye karşı açık hâle gelmesine sebep olabilir. İslam ahlakı, hem fertleri hem aileyi korumayı amaçlar; bu sebeple, karma ve denetimsiz ortamlarda ihtiyatlı olmak, sınırlar koymak ve kalbi Allah’a sığınarak muhafaza etmek gereklidir. Kalp korunmadıkça, sosyal ilişkiler ve aile bağları kolayca zedelenebilir.

Özetle: Fitneye yol açabilecek durumlar karşısında ihtiyatlı davranmak, hem kalbi hem de aileyi korumanın en güvenli yoludur. (Ahmet Ziya)

أثرُ اختلاطِ الرجالِ بالنساءِ على الأخلاقِ والأسرة

المرأةُ بعملٍ مختلطٍ مهما بلغ حفظُها لنفسِها، لن تشعرَ إلا وهي تُهنِّئُ زميلَها بترقيةٍ، أو تتحمَّدُ على سلامته من المرض، وتُخفي إعجابَها بآخر، أو ربَّما أسرَّتْ لصديقتها عن إعجابها بملبسه أو طريقة كلامه…

يُنزعُ الحياءُ منها تدريجيًّا، وما كانت تظنُّه عيبًا بات محمودًا من باب المجاملة.

نصفُ راتبِها يذهبُ على ملابسِها وعطورِها لكي تبدو أجملَ من زميلاتها، فتلفتَ نظرَ مديرها وزملائها، الذين لن يكونوا سوى صيَّادين لتلك الغزالة التي ترمح أمامهم.

ويتَصاغرُ الإثمُ ويتعاظمُ الشغف، ولن تستطيعَ أن تُخبرَ أهلَها أو زوجَها بتحرُّشِ زميلِها بها وهو يُطريها بمعسول الكلام؛ لأنَّه سيُكلِّفُها وظيفتَها.

وما النارُ إلا من مستصغرِ الشرر.

وحيثما كَثُرَ الاختلاطُ والعُريُّ والتفسُّخُ في بلدٍ من البلدان؛ مرضتِ القلوبُ، وفسدتِ الأخلاقُ، وازداد السُّعارُ الجنسيُّ، وانتشرت جرائمُ الزنا والاغتصاب وأنواعُ الشذوذ.

ولضعفِ المرأةِ أمام عواطفِها، فإنها قد تتعلَّقُ في مجالِ عملِها برجلٍ لجمالِ خِلقتِه، أو حُسنِ معاملتِه، أو قوَّةِ نفوذِه، وهو لا يحلُّ لها لأنها ذاتُ زوجٍ، أو لا تستطيعُ الوصولَ إليه.

وقد وقع ذلك لكثيرٍ من النساء، ولا سيَّما من لها مشكلاتٌ مع زوجها أو أهلها؛ فتُفضي إلى من أُعجبت به بمشكلاتها طلبًا للحلِّ والمشورة، حتى تُفتنَ به، ويُفتنَ هو بها.

إنَّ الاختلاطَ من أكبرِ أسبابِ الخياناتِ الزوجية، وهو يُوقد نارَ الخصامِ والجدالِ بين الزوجين؛ فلا الرجلُ يقنعُ بزوجته وهو في كلِّ صباحٍ يُجالسُ الجميلاتِ ويُمازحُهن، ولا المرأةُ تقنعُ بزوجها وهي ترى من زملائها من هم أجملُ خِلقةً وأرقى تعاملاً من زوجها.

ولا بدَّ أن تقعَ المقارنةُ من الزوجين؛ كلٌّ منهما يُقارنُ الآخرَ بما يراه في عمله.

ولا عاصمَ إلا من عصمه الله.

عبد الرحمن الخطيب

ملاحظة المترجم:👇

من المحتمل أن توجد لدى الزوجين بعض الصفات أو العادات غير المرغوبة. في البيئات المختلطة، عندما يرى الأفراد في أذهانهم الصفات والعادات التي يتمنون أن يروها في أزواجهم لدى أفراد من الجنس الآخر، قد يزداد – دون وعي – ملامتهم وزجرياتهم تجاه أزواجهم. هذه الملامات والزجريات قد تضعف مع مرور الوقت روابط المحبة والاحترام بين الزوجين، كما قد تزيد اهتمامهم وتعاطفهم تجاه زميل في العمل، جارٍ لا يحترم الحشمة، أو رفيق سفر.

هذا الوضع قد يؤدي إلى انكشاف القلب أمام الفتنة. تهدف الأخلاق الإسلامية إلى حماية الأفراد والأسرة؛ ومن ثم، فإن التحوط في البيئات المختلطة، ووضْع الحدود، والاعتصام بالله لحفظ القلب، يعد أمرًا ضروريًا. فبدون حفظ القلب، قد تُصاب العلاقات الاجتماعية وروابط الأسرة بسهولة بالضرر.

باختصار: التحوط أمام ما قد يفضي إلى الفتنة هو الطريق الأكثر أمانًا لحماية القلب والأسرة. (أحمد ضياء)