Valensiya’nın Kadîm Kilisesinde Bir Münazara: Rahibenin Gözyaşları ve Hidâyeti ..
İspanya’nın Valensiya şehrinde, modern hayat ile kadîm ruhu birleştiren bu tarihi şehirde, asırlardır ayakta duran heybetli bir kilise vardı. Renkli camlarından süzülen gün batımı ışığı, kilisenin taş duvarlarını sihirli bir aydınlıkla boyardı. O gün kilisenin geniş salonu, dinler arası konuşma için toplanmış yüzlerce insanla dolmuştu. Başlarda hava sükûnet ve merakla doluydu; kimse, o günün, o mekânın dengelerini sarsacak ve nice hayatı ebediyen değiştirecek bir hâdiseye şâhid olacağını bilmiyordu.
Rahibe Miranda, otuz beş yaşlarının ortasında, şehrin bilinen gayret-i diniyye ve kuvvetli şahsiyetiyle tanınan bir kadındı. Siyah elbisesi beyaz ipliklerle nakşolunmuş, göğsünde gümüş bir haç parıldardı. Lâkin gözlerinde gizli bir endişe ve derûnî bir hiddet kıvılcımı vardı; sanki îman ile şek arasında bitmeyen bir cenk yüreğinde cereyan ediyordu. Yıllardır, hayatını vakfettiği dinin kendisine aradığı sükûnu vermediğini hissediyor, içten içe bir sual onu kemiriyordu: «İslâm niçin Avrupa’da bu kadar hızla yayılıyor? Acaba hakikat mıdır, yoksa bir rûh aldatmacası mı?»
Arka sıralarda, yirmi altı yaşında, Valensiya Üniversitesi Fizik Fakültesi talebesi, sükûnet ve zekâsıyla tanınan Ali adlı genç bir Müslüman oturuyordu. Merak-ı ilmiyle toplantıya gelmiş, Hıristiyanlığı aslından tanımak, husumete değil, diyaloğa kapı açmak istiyordu. Zira o, dinler arası konuşmayı anlayış köprüleri kurmak için bir vasıta addederdi; fikir meydanlarında savaş alanı değil.
Miranda kürsüye çıktığında sesi alışılmadık bir titreyişle doldu:
«–Ey cemâat! Bir kitap var ki ona “Allah kelâmı” diyorlar; ben ise onu ancak bir masal görüyorum! Hakikat rehberiymiş; bence dalâlet kapısıdır!»
Sonra elbisesinin altından bir Kur’ân-ı Kerîm çıkardı, herkesin gözü önünde kaldırıp meydan okudu:
«–Eğer bu hakikaten Allah kitabı ise, ilâhı beni onu yırtmaktan men etsin!»
Dehşet verici bir sükût çöktü. Yavaş yavaş sayfaları yırtmaya başladı; kâğıdın yırtılma sesi, kutsallık kavramını bilen her kalbe hançer gibi saplandı. Bazıları şaşkın, bazıları onu durdurmak istedi; o ise gurur ve kibirle devam etti, sanki içindeki hayâlî bir muharebede zafer kazanıyormuş gibi.
O anda Ali yerinden kalktı; gözlerinde hayret ve acı vardı, fakat sesi sâkin ve kuvvetli çıktı:
«–Dur ya rahibe Miranda! Yaptığın ne şecaat ne de hakikat arayışıdır; bu, bir arada yaşama kıymetlerine ve mukaddesata karşı hakarettir. Bir milyar insanın kutsal saydığı kitabı yırtıyorsun; dinin bunu mu emrediyor?»
Miranda bir an tereddüt etti, sonra sertleşerek alaycı bir edâ ile:
«–Eğer senin ilâhın hakikaten varsa, kitabını korusun! Bana delil göster, eğer doğru söylüyorsan!»
Uzun bir sükût… Nefesler tutulmuştu. İşte o an, sâkin bir mü’min akıl ile öfkeli, huzursuz bir kalp arasında eşsiz bir münazara başladı; kimse bu kısa karşılaşmanın her iki tarafın da kaderini ebediyen değiştireceğini bilemezdi.
Miranda, Ali’nin karşısına dikildi; nefesleri hızlı, yüzü hiddetten kızarmıştı. Cemâat gergin bir sessizlik içinde bekliyordu. Miranda yırtılmış Mushaf’ı işaret ederek yüksek sesle:
«–Haydi, delilini göster! Görünmeyen bir ilâha niçin inanıyorsunuz? Kaynağını isbat edemediğiniz bir kitaba nasıl tâbi olursunuz? Birkaç kadınla evlenen bir peygambere nasıl iman edersiniz? Bu peygamber mi, yoksa nefsânî arzularının peşinde koşan bir adam mı?»
Salonda endişeli fısıltılar yükseldi. Sözleri incitici, hürmetten yoksundu; lâkin içindeki derin cehli de açığa vuruyordu. Bu hücum sadece İslâm’a değil, Allah’ın varlığına karşıydı; yıllardır boğduğu rûhî buhranın birden patlamasıydı.
Ali ise beklenmedik bir metanetle ayağa kalktı; sesini yükseltmedi, öfke göstermedi, kalbi kederle yanmasına rağmen sâkin konuştu:
«–Ey rahibe Miranda! Suallerin yeni değildir; asırlar boyu filozoflar, mütefekkirler sormuştur. Sen Allah’tan, O’nu insanlar gibi görmek istiyorsun. Peki aklı gördün mü? Yerçekimini gördün mü? Elektriği gördün mü? Görmeyiz, ama eserleri gözümüzün önündedir. Şu geniş kâinat, bu ince nizam, fizikte okuduğumuz kanunlar… Hepsi tesadüf mü sanırsın? Bir tablo gördüğümüzde “mutlaka bir ressamı vardır” deriz; bir galaksiyi görünce ressamı inkâr mı edelim? “Bana Allah’ı göster!” diyorsun; ben de diyorum ki: Allah’ın eserleri her yerde ve her şeyde meydandadır.»
Bazı yüzler hayranlıkla titredi; bu gençte hem aklî derinlik hem rûhî zenginlik bir arada görülüyordu. Miranda pes etmedi, sesi daha keskin:
«–Bütün bunlar sualimi cevaplamıyor! Madem Allah aziz ve kadirdir, niçin kitabını yırtmama mâni olmadı? Şimdi bir âyet göndersin! Cebrail nerede? Allah zaten niçin aracıya muhtaç?»
Ali tebessüm etti; sanki bu suali bekliyordu:
«–Allah insanların kölesi değildir ki her istediğinde mucize göndersin. Âyetlerini hikmetiyle indirir, insanların emriyle değil. Vahiy, Allah aciz olduğu için değil, mesaj o kadar büyüktür ki temiz bir elçiyle gelmesi gerekir. Cebrail ise o temiz elçidir.»
Sonra yumuşak bir sesle ekledi:
«–Şimdi mucize istiyorsun; hiç düşündün mü ki asıl mucize bu Kur’ân’ın kendisidir? Bin dört yüz senedir bozulmayan, kimse tarafından taklit edilemeyen bir mucize…»
Miranda’nın yüzünde tereddüt belirdi; sözler önce kalbine, sonra aklına ulaşıyordu. Gururu hâlâ teslim olmak istemese de içindeki fırtına artık gizlenemiyordu.
Ali sâkin ve derin bir sesle devam etti:
«–Ne dilersen sor; lâkin hakikati aramak için sor, ondan kaçmak için değil.»
Salona ağır bir sükût çöktü. Kimse hayal edemezdi ki manastırlarda ömür geçirmiş bir rahibeye karşı yirmili yaşlarda bir genç bu kadar itidal ve vukuf ile durabilsin.
Miranda başını kaldırdı; sesinde hem hiddet hem tereddüt vardı:
«–Peki farz edelim ki Allah vardır, kâinattaki âyetleri delildir. Ya peygamberiniz? Niçin birden çok kadınla evlendi? Bu şehvet değil de nedir?»
Ali derin bir nefes aldı:
«–Ey Miranda! Hakikati arıyorsan, hâdiseleri yüzeyinden değil, derinliğinden ele almalıyız. Hz. Muhammed (s.a.v.) gençliğinin tamamını, kendisinden on beş yaş büyük Hz. Hatice ile geçirdi; yirmi beş sene tek eşle yaşadı. Eğer şehvet peşinde olsaydı, en kuvvetli çağında yapardı. Hatice’den sonra ise cemiyetin gerçekleri değişmişti: harplerde kocalarını kaybetmiş dul kadınlar, yetim çocuklar, kabileler arası birliği tehdit eden siyasî meseleler… Onun evlilikleri şahsî arzu değil, ictimaî ve insânî çözümlerdi.»
Sonra tek tek misaller verdi: Yaşlı ve kimsesiz Südeyle evlilik… Ömer’in kızı Hafsa’ya destek… Yetimleri ile dul kalan Ümmü Seleme’ye sahip çıkış… Esir alınan kabilenin kızı Safiyye ile kabileleri birleştirme ve ona izzet-i nefs kazandırma…
Ali hafifçe öne eğildi:
«–Gördün mü? Her evlilik bir hikmet, bir rahmet taşıyordu; zevk projesi değil, yeni bir cemiyet inşasıydı.»
Bazıları başlarını hayranlıkla sallıyor, bazıları derin derin düşünüyordu. Bu bilgiler çoğu için yeniydi; medya onlara sadece yüzeyini göstermişti.
Miranda hâlâ teslim olmak istemiyordu:
«–Peki niçin İslâm erkeğe dört kadınla evlenmeye izin veriyor?»
Ali:
«–İslâm’dan önce sayı sınırı yoktu; erkekler yirmi, otuz kadın alıyor, adalet gözetmiyordu. İslâm dedi ki: “Bir tane yeter; mecbur kalırsan iki, üç, nihayet dört; ama mutlak adalet şartıyla.” Allah Kur’ân’da “Eğer adalet yapamayacağınızdan korkarsanız bir tane ile yetinin” buyuruyor. Yani insanları tek eşliliğe teşvik ediyor; çünkü mutlak adalet çok zordur. İslâm çok eşliliği teşri’ etmedi, sınırladı ve adalet kaydıyla rahmet kapısı kıldı.»
Gözler tekrar Miranda’ya çevrildi. İlk kez öfkesinin solduğu, tereddüt ışığının belirdiği görüldü. Yıllardır kurduğu İslâm tasavvurunun yanlış ve eksik olduğunu fark ediyordu.
Ali bunu hissedip yumuşakça:
«–Biz burada birbirimizi yenmek için değil, anlamak için toplandık. Dilersen son sualine geçelim: Vahiy niçin Cebrail ile geliyor?»
Münazara daha derin bir merhaleye intikal etti; salon yavaş yavaş hakikate açılan kalplere ev sahipliği yapmaya başladı.
Miranda başını hafifçe eğdi; artık eski kuvvetle karşı duramıyordu. İçindeki huzursuzluk gözlerden kaçmıyordu. Son kozunu oynadı:
«–İlâhınız niçin Cebrail’e muhtaç? Doğrudan konuşamaz mı? Bu, uzaklığının delili değil midir?»
Ali şefkatle gülümsedi; Miranda’nın artık sadece inat değil, uzun bir rûhî boşluktan sorduğunu anlamıştı:
«–İslâm’da Allah öyle yücedir ki zâtı görülmez, ihata edilmez. Yaratılmışlar O’nu dünyada görmeğe dayanamaz. Ama O, sanıldığından da yakındır: “Biz ona şah damarından daha yakınız” buyuruyor Kur’ân. Cebrail ise yalan bilmeyen, günah işlemeyen, tertemiz bir melek olarak seçilmiştir; mesaj o kadar büyüktür ki emin bir elçiyle gelmesi gerekir. Cebrail’in varlığı vahyin noksanlığını değil, azametini gösterir.»
Bir adım yaklaşıp kalbine hitap edercesine:
«–Düşün: Sen büyük bir müessesenin müdiresi olsan, en mühim mesajları rasgele mi yollar, yoksa emin bir kurye ile mi? Allah’tan kullarına gelen mesaj değil mi en mühimi?»
Salonda uzun bir sükût… Ali’nin sözleri, alışılmış yüzeysel anlatımların ötesinde, kalplere yeniden nizam veriyordu.
Miranda biraz daha yumuşamış, fakat hâlâ direnerek:
«–Peki niçin Allah doğrudan konuşmuyor? Herkes bizzat duysa ihtilaf kalmazdı!»
Ali başını kaldırdı, kesin ve emin:
«Allah dileseydi herkesi zorla mü’min kılardı; fakat bizi özgür yarattı. Hakikî iman, zorla ortaya çıkan mucizelerden değil, samimî bir arayıştan doğar. Kapı açık bırakıldı ki akıl ve kalple arayan, kendi iradesiyle bulsun. Sesin doğrudan gelmemesi bazen iradenin imtihanıdır; aksi hâlde seçim hakkı olmayacak, cennet ve cehennemin gerçek mânâsı da anlamını yitirecekti.»
Miranda ilk kez hızlı cevap veremedi. Çığlık atmadı, hücum etmedi; durdu, düşündü. Sözler tutarlı, samimî ve derin idi. Gözlerinde garip bir pırıltı belirdi; yıllardır etrafına ördüğü korku duvarları çatırdamaya başlamıştı.
Derken birden, kalan inanç kırıntılarını koruma içgüdüsüyle yeni bir öfke dalgası kabardı. Sert bir adım atıp Ali’ye yaklaştı, topuk sesi taş zeminde yankılandı:
«–Bütün bu sözler, bu izahlar bir şeyi değiştirmeyecek! Siz Müslümanlar daima mantıkla akıl dışı şeyleri temize çıkarmaya çalışırsınız! Şimdi seni bir sualle daha imtihan edeyim: Sizin için Îsâ kimdir? Sadece peygamber mi? Allah’tan başka kimse yapamayacağı mucizeleri o yaptı! Ölüleri diriltti, körlere göz verdi, hastaları iyileştirdi! Bunları bir insan yapabilir mi? Bu, onun ilâh veya ilâh oğlu olduğunun delili değil midir?»
Sual zordu; salon fısıltılarla doldu. Hıristiyanlık-İslâm ihtilafının en hassas noktasıydı. Çoğu Ali’nin tereddüt edeceğini sandı; lâkin genç sâkin duruşunu bozmadı:
«–Ey Miranda! Biz Müslümanlar Îsâ aleyhisselâmı severiz, ona iman ederiz. Babasız doğduğuna, ölüleri Allah’ın izniyle dirilttiğine, körleri ve alaca hastalığı olanları iyileştirdiğine inanırız. Ama bu mucizeler onun ilâh olduğunu göstermez. Musa denizi yardı diye ilâh mı oldu? Süleyman rüzgâra ve cinlere hükmetti diye ilâh mı sayıldı? İbrahim ateşe atıldı da yanmadı diye ilâh mı oldu? Mucize, Allah’ın elçisini teyit eden âyettir; elçinin ilâhlığına delil değildir. Îsâ’nın kendisi göğe ellerini kaldırıp Allah’a yalvarmadı mı? Bir ilâh başka ilâha dua eder mi? “Ben kendiliğimden hiçbir şey yapamam” demedi mi?»
Miranda şiddetle sarsıldı; İncil’i ömür boyu okumuştu, Ali’nin söylediklerinin çoğu kendi kitabında vardı. Kaçacak yer arıyordu.
Ali devam etti:
«–İslâm’da Îsâ aziz bir peygamberdir, Allah’tan bir kelime, O’ndan bir ruhtur; lâkin ilâh değil, ilâh oğlu hiç değildir. Mucizeleri Allah’ın kudretini gösterir, onun ulûhiyetini değil.»
Miranda’nın gözlerinde yaş birikmeye başladı; dişlerini sıkarak direniyordu. Salon artık bir fikir münakaşasından öte, yıllardır kapalı bir kalbe nur sızan bir manzara seyrediyordu.
Derken Miranda ani bir öfke nöbetiyle elini kaldırdı, önündeki ahşap kürsüyü tekmeledi; kilise sarsıldı, çığlıklar yükseldi:
«–Beni yendiğini mi sanıyorsun? Bu sözlerinle îmanımı terk edeceğimi mi zannettin? Sen sadece bir gençsin, ben yıllarca ilâhiyat okudum! İnancımı sarsmana müsaade etmem!»
Bazıları korkuyla Ali’ye doğru koştu; o ise elini kaldırıp onları durdurdu. Sükûneti, alevlenen ateşi söndüren bir nur gibiydi:
«–Öfke, hüccetin kuvvetine değil, kalpteki zaafa delildir, ey Miranda.»
Miranda donup kaldı; söz kalbine saplanmıştı. Bir an sustu, sonra yeni bir sualle iç mücadelesinden kaçmaya çalıştı:
«–Madem Îsâ ilâh değil, niçin öldü? Bir peygamber nasıl ölür, nasıl çarmıha gerilir? Siz Allah’ın onu kurtardığını söylüyorsunuz; oysa feda olmak sevgi değil midir?»
Ali derin bir nefes aldı:
«–Bu sual akıl suali değil, elem sualidir. Sen fıkhî mesele değil, kendi hayatındaki acının, mananın, fedakârlığın sebebini arıyorsun. Îsâ aleyhisselâm İslâm’da aziz bir peygamberdir; vazifesi hidayet getirmekti, çarmıha gerilmek değil. Allah peygamberlerini düşmanlarına teslim etmez, onlara işkence ettirmez. Biz, Allah’ın onu ölümden ve çarmıhtan kurtarıp kendi katına yükselttiğine inanırız; çarmıha gerilen, halka benzetilen başka bir şahıstır. Sen “kurban oldu” diyorsun; peki Allah günahları affetmek için kendi oğlunun kanına muhtaç mıdır? Allah aciz midir ki bir masumu işkence ederek affetsin? Rahmet, masumu cezalandırmak değil, doğrudan bağışlamaktır.»
Miranda titriyordu; cevapların sakinliği, aklı ve merhameti onu daha çok sarsıyordu. Saldırmıyor, insaniyetine hitap ediyordu.
Ali yumuşakça:
«–Öfkelisin Miranda; lâkin bana değil. Cevapsız kalan suallerine, ruhundaki boşluğu şiarlarla doldurmaya çalıştığın yıllara öfkelisin.»
İlk damla yanaklarına düştü. Çabucak silmeye çalıştı, başaramadı.
Ali bir adım yaklaşıp fısıltıyla:
«–Hakikat öfkeyle yenilmez, yırtmakla inşa edilmez, çığlıkla silinmez. Hakikat, kalp ona açıldığı zaman yerleşir.»
Miranda’nın gözyaşları sel oldu. Kilise, ilk günah çıkarma sessizliğine büründü; değişimin sessizliği…
Kimse, ömrünce katı îman abidesi sayılan rahibe Miranda’yı böyle göremezdi. Şimdi titreyen, yılların birikmiş acısıyla ağlayan bir insan duruyordu önünde.
Ali ona fazla yaklaşmadan, galip edâsı takınmadan, sadece bir insanın diğerine şefkat bakışıyla:
«–Ey Miranda, hakikati arıyorsan sorgulamanda, şaşkınlığında beis yoktur. Bazen şaşkınlık hidâyetin başlangıcıdır.»
Miranda gözyaşlarını silip zorlukla:
«–Hayır, sadece senin sözlerin değil… İlk kez kendimi bu kadar net görüyorum. Yıllarca dinimi anladığımı sandım; bugün fark ettim ki çoğu korku üzerine kurulmuştu, bilgi üzerine değil.»
Bu derin itiraf kilisede bir ruh tokadı gibi yankılandı.
Bir müddet sonra titrek bir sesle:
«–Eğer Allah birdir ve Îsâ sadece peygamber ise, yüzyıllardır milyarlarca insan ona niçin ilâh dedi? Hepsi mi yanılıyordu?»
Ali şefkatle:
«–Hayır, yanılmak değil; arayıştır. İnsan hakikati bulamazsa, hislerine uygun bir yorum yapar. Bazıları Îsâ’nın mucizelerini gördü, ilâh sandı; bazıları sevgisine kapıldı, onu insanlığın üstüne çıkardı. Lâkin hakikat his değil, delildir. Îsâ’nın kendisi “Ben babama ve babanıza, ilâhıma ve ilâhınıza gidiyorum” demedi mi?»
Miranda yavaşça sandalyeye çöktü; bacakları onu taşıyamaz olmuştu. Fısıldadı:
«–Kalbimden ağır bir yük kalkıyor gibi… Ama korkuyorum; ya ömür boyu inandığım her şey yanlışsa?»
Ali saygıyla bir adım yaklaşıp:
«–Hakikatten korkmak tabiidir; her insan geçer bu yoldan. Hakikat düşman değil, nurdur. Nur geldiğinde karanlığı suçlayan olmaz. Sen şimdi samimiyetle arıyorsun; bu tek başına büyük cesarettir.»
Sonra uygun mesafede oturup ekledi:
«–Allah senden geçmişini inkâr etmeni istemez. Geçen geçti; mühim olan bundan sonra neyi seçeceğindir. Allah, samimî arayana kapısını açar; isterse kırk yıl şaşkınlıktan sonra…»
Gözyaşları artık öfkeden değil, ferahlıktan akıyordu. İlk kez yargılanmadan anlaşıldığını hissediyordu.
Salonu tekrar derin bir sükût kapladı; bu kez korku değil, kalplerin açıldığı bir sükûnet.
Miranda başını ellerinin arasına aldı, bütün hayatını bir anda gözden geçiriyormuş gibiydi. Ali ise önünde, zorla değil, isteyenin alabileceği bir nur taşıyan insan gibi duruyordu.
Bir müddet sonra başını kaldırdı, gözleri hâlâ yaşlı ama artık bir arayış ışığıyla dolu:
«–Îsâ’yı ilâh sayarak ömrümü geçirdim; ona dua ettim, ağladım, kurtuluşu ondan bekledim. Şimdi nasıl yeniden iman inşa ederim? İçimdeki bu büyük boşluğu nasıl doldururum?»
Ali yumuşakça:
«–Allah senden her şeyi bir günde yıkmanı istemez. Hakikat ani bir devrim değil, bir seferdir; ilk korku duvarı yıkıldığında başlar. Yarın uyandığında kendini kaybolmuş hissetmeyeceksin; sadece bir adım atmış olacaksın.»
Miranda fısıldadı:
«–Niçin konuşurken sanki günah çıkarıyormuş gibi hissediyorum? Niçin hep aldatıldığımı düşünüyorum?»
Ali başını nazikçe salladı:
«–Aldatıldın demedim. Sen bildiğin yolla Allah’ı arıyordun; bu bile samimiyetinin delili. Samimî arayanın önüne Allah yeni kapılar açar; bugün bu kapı açıldı.»
Miranda yavaşça kalktı; titreyen elleriyle masadaki İncil’e, sonra Kur’ân’a dokundu:
«–İlk kez iki kitabı birbiriyle çatışır değil, birbirini tamamlar hissediyorum. Sevdiğim Îsâ ile anlamadığım mesaj… Kalbimde ikisi bir arada olabilir mi?»
Ali derin bir sükûnetle:
«–Elbette. İslâm senden Îsâ sevgisini sökmeni değil, onu doğru yerine oturtmanı ister. Îsâ’yı yüceltir, ona hurmet eder.»
Yeni gözyaşları aktı; bu kez açılış gözyaşlarıydı.
Bir süre sonra Miranda masanın önünde durdu, elleri titreyerek Kur’ân’ın kapağına dokundu; sanki ilk kez kutsal bir şeye korkusuz, sevgiyle dokunuyordu. Cemâat nefesini tutmuş seyrediyordu.
Dönüp Ali’ye:
«–Bize ömür boyu Îsâ’nın Allah oğlu olduğunu öğrettiler. Kiliseler bu inanç üzerine kuruldu. Bu nasıl oldu?»
Ali:
«–İnsanlar masum değildir; asırlar boyunca metinler değişti, siyaset dine karıştı, felsefe ilâhî mesajı bulandırdı. Îsâ’nın getirdiği tevhid mesajı sade idi; teslis ve bedenleşme fikirleri çok sonra eklendi.»
Miranda şaşkınlıkla başını kaldırdı; bunları ilâhiyat fakültelerinde okumuş, fakat hiç bu netlikte görmemişti.
Ali bir adım daha yaklaşıp sadece onun duyacağı bir fısıltıyla:
«–Şu anda kalbin ve aklın yeni bir kapı aralıyor; bu hissi inkâr etme. Bu zayıflık değil, yeni bir kuvvetin başlangıcıdır.»
Miranda daha fazla dayanamadı; sandalyeye çöktü, yüzünü ellerine gömdü, sessiz ve uzun bir ağlama nöbetine tutuldu; bu, kırılma değil, özgürleşme ağlamasıydı.
Ali yaklaşanları durdurdu; ona ağlama hakkını verdi. Sonra yanına oturup:
«–Dinle ey Miranda! Allah seni geçmişinle, öğrendiklerinle, miras aldıklarınla hesaba çekmez. İman, insanların beğenisini kazanma yarışı değil, Allah rızasına giden yoldur. Allah’ı bulan hiçbir şey kaybetmez; Allah’ı kaybeden hiçbir şey kazanamaz.»
Derin bir sessizlik… Hatta nefes sesleri duyuluyordu.
Miranda yavaşça doğruldu, gözyaşlarını sildi, Ali’ye minnet dolu bir bakış fırlattı:
«–Eğer söylediklerin haksa… beni yola çıkar; lâkin yavaş yavaş, çünkü ruhum çok yoruldu.»
Ali’nin gözleri doldu; Allah’ın bir kalbe kapı açtığını anlamıştı:
«–Yol bir tek samimî adımla başlar; gerisini Allah kolay kılar.»
Miranda kilisenin ortasında, zamanın dışındaymış gibi duruyordu. Etrafındaki sesler kısılmış, yüzler soluklaşmıştı; onun önünde sadece kalbine açılan küçük bir yol parıldıyordu. Artık Ali’yi düşman değil, boğulurken uzanan bir el olarak görüyordu.
Ali fısıltıyla:
«–Acele etme; sükûnet bul, düşün, oku. İslâm zorla girilmez; tefekküre davet eder. Kalbin samimî ise Allah seni yalnız bırakmaz.»
Miranda ahşap sıraya oturdu; yıllarca îman sembolü olan haça, sonra masadaki Kur’ân’a baktı. İlk kez kalbi inkâr için değil, anlamak için soruyordu. İçindeki ses ona diyordu: «Kaçmayı bırak, korkmayı bırak; hakikat düşman değil, nurdur.»
Ali onun dalgınlığını görünce:
«–Bil ki İslâm senden sevdiğin Îsâ’yı inkâr etmeni istemez. Biz Îsâ’yı severiz, ona iman ederiz, en büyük peygamberlerden sayarız. İslâm Îsâ’yı çalmaz, ona hak ettiği yüce makamı iade eder.»
Miranda başını kaldırdı; gözlerinde hafif bir şaşkınlık:
«–Îsâ’yı hem sevebilirim hem Müslüman olabilir miyim?»
Ali kesin ve hürmetli:
«–İslâm’ın ta kendisidir bu: Îsâ’yı seversin ama ona tapmazsın; peygamber olarak seversin, ilâh olarak değil.»
Miranda’nın göğsü uzun bir iç çekişle inip kalktı; sanki yılların zincirleri kırılmıştı.
Titrek bir sesle:
«–Sözlerinde yıllarca derslerimde bulamadığım bir samimiyet, bir nur gördüm. Kalbim ilk kez Allah’a yaklaşıyor, uzaklaşmıyor gibi hissediyor.»
Bu sözler kilisede bir kıvılcım gibi yayıldı; bazıları ağlıyor, bazıları ellerini yüzlerine kapatmış, inanamıyordu.
Miranda yavaşça ayağa kalktı, Ali’nin tam karşısına geçti, gözleri kararlı:
«–Beni İslâm’a nasıl girileceğini öğret; îmanımı nasıl ilân edeceğimi söyle.»
Ali’nin gözleri hayret ve şükranla doldu; gülümsedi:
«–İslâm’a giriş karmaşık bir merasim değildir; sadece kalpten gelen bir şehadettir: “Eşhedü en lâ ilâhe illallah ve eşhedü enne Muhammeden Rasûlullah” dersin; işte o anda Allah ile arana hiçbir perde, hiçbir aracı girmez.»
Miranda gözlerini bir an kapadı, sonra açtı; sanki eski hayatından sıyrılıp yeniden doğuyormuş gibi. Ellerini hafifçe kaldırıp Ali’nin ardına titrek ama berrak bir sesle tekrar etti:
«–Eşhedü en lâ ilâhe illallah… ve eşhedü enne Muhammeden Rasûlullah…»
Kilise derin bir rûhî sükûta gömüldü; ne alkış vardı ne çığlık; sadece göz yaşları ve huşû…
Kur’ân’ı yırtan rahibe Miranda, artık samimî kalple, kırılmış bir ruhla Allah’ı arayan Meriem olmuştu.
Ali ona yaklaşıp en içten sesiyle:
«–Hoş geldin Allah’ın nuruna, ey Meriem…»
O an Meriem bütün âlemin genişlediğini, gökyüzünün ruhunu kucakladığını hissetti ve kendi kendine fısıldadı:
«–Nihayet… Allah’a döndüm.»
Tercüme: Ahmet Ziya İbrahimoğlu
03.12.2025 – OF
Yukarıda tercümesi yapılan Arapça metin, altta linki olan Arapça konuşmanın yazılı metin haline dönüştürülerek tercüme edilmesi ile oluşup meydana çıktı: 👇 https://youtube.com/watch?v=xvRTFcFThuI&si=FuDnk8_9AaGUKG80
في مدينة فالينسيا الإسبانية حيث تمتزج الحداثة بروح التاريخ كانت هناك كنيسة عظيمة تعرف بعمارتها القوطية العريقة ونوافذها الزجاجية التي تعكس ألواناً ساحرة عند غروب الشمس في ذلك اليوم امتلأت قاعة الكنيسة بالمئات من الناس الذين جاءوا لحضور ندوة دينية عن الحوار بين الأديان كان الجو في البداية هادئا ومفعما بالفضول، ولكن أحدا لم يكن يعلم أن هذا اليوم سيشهد حادثة تهز أركان المكان وتغير حياة كثيرين إلى الأبد.
كانت الراهبة ميراندا، امرأة في منتصف الثلاثينات من عمرها، معروفة في المدينة بغيرتها الدينية وشخصيتها القوية، كانت ترتدي ثوبها الأسود المطرز بخيوط بيضاء وصليباً فضياً يلمع على صدرها، ومع ذلك كان في عينيها بريق قلق وغضب دفين، كأنها تحمل في داخلها معركة بين الإيمان والشك، منذ سنوات كانت ميراندا تشعر بأن الدين الذي كرست حياتها له لم يعد يمنحها الطمأنينة التي تبحث عنها، وفي أعماقها كان هناك سؤال يطاردها لماذا ينتشر الإسلام بهذه السرعة في أوروبا؟ أهو منطق مقنع أم مجرد خداع روحي؟ في الصفوف الخلفية من القاعة جلس علي شاب مسلم يبلغ من العمر 26 عاماً
طالب في كلية الفيزياء بجامعة فالينسيا معروف بهدوئه وذكائه كان يحضر اللقاء بدافع الفضول العلمي إذ أحب أن يتعرف على الفكر المسيحي من مصدره آملاً أن يفتح ذلك باباً للحوار لا للخصام كان يعتقد أن الحوار بين الأديان وسيلة لبناء جسور التفاهم لا ميادين معارك فكرية حين اعتلت ميراندا المنصة بدأ صوتها يرتجف بنبرة غير مألوفة قالت أيها الحضور هناك كتاب يقال إنه كلام الله ولكني لا أراه سوى خرافة يقولون إنه دليل على الحق وأنا أراه بابا للضلال ثم أخرجت من تحت ثوبها نسخة من القرآن الكريم رفعتها أمام الجميع وأعلنت متحدية إن كان هذا حقا كتاب الله فليمنعني إلهه من
أن أمزقه الآن وساد صمت رهيب ثم امتدت يدها ببطء ومزقت صفحة بعد صفحة فدوى صوت الورق الممزق في القاعة كأنه طاعنة في قلب كل من عرف معنى القداسة بعض الحضور صدم وبعضهم حاول أن يمنعها لكنها تابعت بفخر وغرور وكأنها تنتصر لمعركة وهمية في داخلها في تلك اللحظة نهض علي من مكانه وعيناه تشتعلان بالدهشة والألم لكن صوته خرج هادئاً وقوياً توقفي يا أخت ميراندا ما تفعلينه ليس شجاعة ولا بحثاً عن الحقيقة بل إهانة لقيم التعايش واحترام المقدسات إنك تمزقين صفحات كتاب يقدسه أكثر من مليار إنسان فهل هذا ما يأمر به دينك؟ ارتبكت الراهبة للحظة لكنها سرعان ما استعادت قسوتها وقالت بسخرية إن كان إلهك حقاً موجوداً فليدافع عن كتابه أريني برهانك إن كنت صادقاً ساد المكان صمت طويل والأنفاس محبوسة كانت تلك اللحظة بداية مناظرة غير عادية بين عقل هادئ مؤمن وقلب مضطرب غاضب لم يكن أحد يعلم أن هذا اللقاء القصير سيغير مصير الطرفين إلى الأبد وقفت الراهبة ميراندا أمام علي وكأنها تواجه خصماً طالما انتظرته كانت أنفاسها سريعة ووجهها محتقناً بالغضب أما الجمهور فجلس في صمت مشدود لا يعرف ماذا سيحدث بعد هذا الانفجار المفاجئ رفعت ميراندا يدها وهي تشير إلى المصحف الذي مزقت بعض صفحاته وقالت بصوت مرتفع أرني دليلك الآن، لماذا تؤمنون بإله لا
يرى؟ لماذا تتبعون كتاباً لا تستطيعون إثبات مصدره؟ وكيف تؤمنون بنبي تزوج عدة نساء؟ هل هذا نبي أم رجل يسعى وراء شهواته؟ ترددت في القاعة همسات متوترة، كانت كلماتها جارحة عارية من الاحترام لكنها كشفت عن الجهل العميق الذي كانت تحمله في قلبها لم يكن هجومها موجهاً نحو الإسلام وحده بل نحو فكرة وجود الله أصلاً كانت تمر بأزمة روحية تخنقها منذ سنوات وجاء هذا الموقف ليفجر تلك المشاعر دفعة واحدة أما علي فوقف بثبات غير متوقع لم يرفع صوته ولم يظهر غضباً رغم أن قلبه كان يشتعل حزناً مما رأى قال بهدوء يا أخت ميراندا أسئلتك ليست جديدة وقد طرحها مفكرون وفلاسفة عبر
العصور إنك تتحدثين عن الله وكأنك تتوقعين رؤيته كما ترين البشر ولكن هل رأيت العقل؟ هل رأيت الجاذبية؟ هل رأيت الكهرباء؟ نحن لا نراها لكن آثارها واضحة أمام أعيننا ثم أشار بيده نحو النوافذ التي ينساب منها الضوء الملون وقال هذا الكون الواسع هذا النظام الدقيق هذه القوانين التي ندرسها في الفيزياء كلها ليست عبثاً عندما نرى لوحة فنية نعلم فوراً أن هناك رساماً فكيف حين نرى مجرة كاملة من الذي وضع قوانين الجاذبية من الذي ضبط حركة الكواكب تقولين أريني الله وأنا أقول لك آثار الله أمامك في كل شيء بدأت بعض وجوه الحضور تهتز إعجاباً بكلامه لم يعتاد أن يسمع شاباً
يتحدث بهذه العقلانية والعمق الروحي معاً شعر أنه لا يدافع عن دينه بدافع العصبية بل بدافع الإيمان والفهم لكن ميراندا لم تستسلم قالت بنبرة أكثر حدة كل هذا لا يجيب عن سؤالي إن كان الله قوياً وعظيماً كما تقول فلماذا لم يمنعني من تمزيق كتابه؟ لماذا لم يرسل آية الآن؟ أين جبريل الذي تتحدثون عنه؟ لماذا يحتاج الله إلى وسيط أصلاً؟ ابتسم علي بهدوء وكأنه كان يتوقع هذا السؤال الله ليس خادماً لرغبات البشر يا ميراندا، ليس مطلوباً منه أن يظهر معجزة في كل مرة يطلب أحدهم ذلك، الله يظهر آياته بحكمته، لا بأوامر البشر، أما الوحي فلم يكن لأن الله عاجز عن الكلام، بل لأن
الرسالة عظيمة تحتاج إلى وسيط طاهر نقيه وجبريل، ثم أضاف بصوت مطمئن أنت طالبت بمعجزة الآن لكن هل فكرت يوماً أن المعجزة الحقيقية هي هذا القرآن نفسه؟ معجزة باقية لا يستطيع أحد تحريفها ولا إبطالها هنا بدأت ملامح الحيرة تظهر على وجه ميراندا كانت كلمات علي تصيب قلبها قبل عقلها لكن كبرياءها كان يمنعها من الاعتراف بذلك ومع ذلك لم تستطع إخفاء ارتباكها بدى واضحاً أن أسئلتها لم تعد تخرج من باب التحدي فقط بل من باب الصراع الداخلي الذي طالما تجاهلت وقبل أن تتكلم من جديد قال علي بهدوء عميق اسألي ما شئتي ولكن اسألي بحثاً عن الحقيقة لا هرباً منها ساد في القاعة
صمت ثقيل بعد كلمات علي الأخيرة وكأن كل حاضر بدأ يعيد التفكير في كل ما شاهده وسمعه منذ لحظة تمزيق راهبة للقرآن لم يكن أحد يتخيل أن شاباً في العشرينات يقف بهذه الثقة والاتزان أمام غضب امرأة قضت عمرها في الأديرة والصوامع كانت ميراندا لا تزال واقفة لكنها بدأت تشعر أن الأرض تميد تحت قدميها رفعت ميراندا رأسها وقالت بنبرة امتزج فيها الغضب بالحيرة حسناً لنفترض أن الله موجود كما تقول وأن آياته في الكون دليل عليه لكن ماذا عن نبيكم؟ لماذا تزوج عدة نساء؟ لماذا لم يكتفي بامرأة واحدة؟ ألا يدل ذلك على الشهوة؟ عمّل الطراب وجوه بعض الحاضرين فهذه الشبهة كثيراً ما
تثار دون فهم أو دراسة أما عليّ فتنفس بعمق وكأنه يستعد لتوضيح فصل آخر من الحقيقة قال علي بصوت هادئ يا أخت ميراندا إن أردت الحقيقة فلا يمكن أن نأخذ الأمور بظاهرها فقط النبي محمد عاش شبابه كله مع امرأة واحدة تكبره بخمسة عشر عاماً خديجة رضي الله عنها كانت زوجته الوحيدة طوال خمسة وعشرين عاماً لو كان باحثاً عن الشهوة لكان ذلك زمنها حين كان في قمة رجولته توقف قليلاً ثم تابع بعد وفاة خديجة تغير واقع المجتمع كانت هناك نساء فقدنا أزواجهن في الحروب وأرامل بلا معيل ومشاكل سياسية تهدد وحدة القبائل فجاءت زيجات النبي لتكون حلولاً اجتماعية وإنسانية لا رغبات
شخصية ثم أخذ يشرح أمثله زواجه من سودة، امرأة كبيرة في السن لم يكن لها من يحميها، زواجه من حفصة بنت عمر، دعماً لعمر بن الخطاب بعد أن توفي زوجها، زواجه من أم سلمة، أرملة معها أطفال صغار تحتاج إلى من يعيلهم، وزواجه من صفية التي كانت من قبيلة أسر رجالها ليعيد لها كرامتها ويدمج قبيلتها في المجتمع الإسلامي، انحنى علي قليلاً إلى الأمام وقال أرأيتي؟ كل زواج كان له حكمة وأثر لم يكن مشروع لذة بل مشروع رحمة وبناء مجتمع جديد بعض الحاضرين هزوا رؤوسهم إعجاباً فيما بدأ آخرون يبدون علامات تفكير عميق لم تكن هذه المعلومات مألوفة لديهم فالإعلام لم ينقل لهم سوى
السطح بينما علي كان يفتح لهم أبواباً لم يعرفوها لكن ميراندا لم ترض بالهزيمة الفكرية بسهولة قالت بنبرة متحدية ولكن لماذا يسمح الإسلام للرجل بالزواج بأربع نساء؟ ابتسم علي وقال قبل الإسلام لم يكن للعدد سقف كان الرجل يتزوج عشرين وثلاثين امرأة بلا عدل ولا مسئولية فجاء الإسلام ليقول واحدة تكفي وإذا اضطررت فاثنتان أو ثلاثة أو أربع ولكن بشرط العدل الكامل والله يقول في القرآن فإن خفتم ألا تعدلوا فواحدة وهل تعلمين ما معنى ذلك؟ معناه أن الله يميل بالناس نحو الزوجة الواحدة لأن العدل المطلق صعب صمت للحظة ثم أكمل الإسلام لم يشرع التعدد ليكون باب فساد بل باب
رحمة وإن غاب العدل سقط التعدد عادت العيون إلى ميراندا تنتظر تعليقاً لكنها فاجأت الجميع فقد بدأ الغضب في عينيها يبهت وظهرت مكانه لمحة تردد لم تستطع إخفاءها كانت تشعر للمرة الأولى أن الصورة التي كونتها عن الإسلام لم تكن دقيقة وأن معرفتها بالموضوع كانت ضئيلة ومشوهة ما حس علي بذلك التغير السابتلي في ملامحها فقال بلطف نحن لسنا هنا لننتصر بل ليفهم كل واحد من الآخر وإن أردت ننتقل الآن لسؤالك الأخير لماذا ينزل الوحي بواسطة جبريل؟ وهكذا انتقل الحوار إلى مرحلة أعمق مرحلة بدأت فيها قلوب الحاضرين تتفتح للحقيقة أومأت الراهبة ميراندا برأسها بتردد وكأنها
توافق على الانتقال للسؤال التالي ولكن قلبها لم يعد بالقوة ذاتها التي بدأت بها المواجهة بدأ على ملامحها شيء من الاضطراب الداخلي ذلك الاضطراب الذي حاولت إخفاءه لكن أعين الحضور التقطته بكل وضوح كانت تريد أن تبقي لنفسها مخرجاً منطقياً منفذاً تستطيع من خلاله إعادة بناء ثقتها المهزوزة فلم تجد إلا سؤالها الأخير لماذا يحتاج إلهكم إلى جبريل؟ لماذا لا يتحدث مباشرةً؟ أليس هذا دليلاً على بعده عن البشر؟ ابتسم علي ليس استهزاءً بل تعاطفاً لقد أدرك في تلك اللحظة أن ميراندا لا تسأل بدافع العناد فقط بل من فراغ روحي عاشته طويلاً قال بصوت هادئ يا أخت ميراندا في الإسلام الله أعظم من أن يرى أو يحاط به ذاته ليست كذوات البشر ولا يمكن للخلق أن يتحمل رؤيته في الدنيا ومع ذلك فهو قريب من الإنسان أقرب مما نتخيل القرآن يقول ونحن أقرب إليه من حبل الوريد فكيف يكون بعيدا وهو أقرب إلى قلوبنا من أنفسنا؟ ثم تابع بنبرة هادئة أما جبريل عليه السلام فهو ملك طاهر نقي اختاره الله ليكون رسول الوحي ليس لأن الله عاجز عن أن يتكلم بل لأن الرسالة عظيمة تحتاج إلى وساطة ملك لا يعرف الكذب ولا الفساد ولا الهوى جبريل في الإسلام رمز للنقاء أمين على كلام الله لا يزيد فيه ولا ينقص في الحقيقة وجوده يظهر عظمة الوحي لا نقصا فيه اقترب علي خطوة
صغيرة وكأنه يريد أن يجعل كلامه يصل إلى قلبها قبل عقلها تخيلي معي لو كنت مديرة لمؤسسة ضخمة فهل سترسلين الرسائل المهمة بطريقة عشوائية؟ أم ستختارين أشخاص موثوقين لتوصيلها؟ فكيف إذا كانت الرسالة من الله إلى البشر؟ ألا يستحق أن يحمل كلامه بأمانة؟ ساد في القاعة صمت طويل بعض الحضور أطرق رؤوسهم كلمات علي بدت وكأنها تعيد ترتيب مفاهيم اعتاد الناس سماعها بسطحية أما ميراندا فقد بدأت لأول مرة تنظر لعلي ليس كخصم يفترض أن تهزمه بل كإنسان يحاول بصدق أن يشرح ما يؤمن به لكن كبرياءها دفعها لمحاولة الرد أقى قالت بلهجة أقل حدة من السابق حسناً لنفترض أن جبريل هو
أمين الوحي وأن هذا النظام منطقي ولكن لماذا لا يتحدث الله مباشرة مع الناس؟ أليس هذا سيجعل الجميع يؤمنون بلا خلاف؟ رفع علي رأسه وقال بثقة لو شاء الله لجعل كل الناس مؤمنين ولكنه خلقنا أحراراً الإيمان الحقيقي لا يولد من رؤية قسرية ولا من معجزة مفروضة بل من بحث صادق وقلوب تقبل الحق حين تراه البشر لا يختبرون بما يفرض عليهم بل بما يختارونه لهذا ترك الله باب الهداية مفتوحاً عبر العقل والقلب والآيات تنهد علي ثم أضاف أحياناً يكون غياب الصوت المباشر امتحاناً للإرادة لو كان الإيمان مجرد رؤية ظاهرة لما وجد معناً للاختيار ولا للجنة ولا للنار لأول مرة بدأ على
وجه ميراندا أنها تفكر بصدق لم تجب بسرعة لم تصرخ لم تهاجم وقفت تتأمل تتمنى أن تجد ثغرة في كلامه لكنها لم تجد كان كلامه متماسكاً صادقاً ومبنياً على فهم عميق في تلك اللحظة لمعت في عيني ميراندا لمحة غريبة لم تكن غضباً ولا عناداً بل كانت بداية انهيار أسوار الخوف التي بنتها حول نفسها لسنوات وبدأ الجمهور يشعر أن المواجهة الفكرية تحولت تدريجيا إلى مواجهة داخلية داخل روحها نفسها تغير الجو العام داخل الكنيسة بشكل ملحوظ بعد شرح علي لدور جبريل وكأن نسمة هادئة مرت على القلوب المرهقة بعض الحاضرين بدأوا ينظرون إلى علي بتقدير لم يتوقعوه بينما بدت ميراندا في حالة صراع داخلي واضح لم تعد كلماتها حادة كما بدأت ولم تعد خطواتها على الأرض ثابتة كما كانت في أول المواجهة شيء ما انكسر أو ربما شيء جديد بدأ يتكون في داخلها لكن فجأة وكأنها تشعر بالخطر على ما تبقى من قناعاتها ارتفعت في داخلها موجة غضب مفاجئة تقدمت نحو علي خطوة حادة، وصوت كعب حذائها ارتطم بأرضية الكنيسة الحجرية بقوة، قالت بصوت مرتعش ولكنه عالٍ، كل هذا الكلام وكل هذه التبريرات لن تغير شيئاً، أنتم المسلمون دائماً تحيطون أنفسكم بالمنطق لتبرير ما لا يعقل،
ولكن الآن دعني أختبرك بسؤال آخر، اقتربت أكثر، حتى أصبح بينهما مسافة خطوات قليلة ثم قالت بجرأة إذا كان دينك هو الحق فواجه هذه الأسئلة بصدق من هو المسيح بالنسبة لكم؟ أهو نبي فقط؟ وكيف يكون نبياً وهو صنع معجزات لا يصنعها إلا الله؟ وكيف كان يقام الموت ويشفي
المرضى ويبصر العميان؟ هل هذا شيء يفعله بشر؟ أنت تقول إن الله لا يحتاج وسيطاً إلا للوحي فلماذا أعطى هذا النبي قدرات تفوق قدرات البشر جميعاً؟ ألا يدل ذلك على أنه إله أو ابن إله؟ كان السؤال صعباً والقاعة اشتعلت بالهمسات الجميع يعرف حساسية الموضوع وأن الاختلاف بين المسيحية والإسلام يبلغ ذروته عند الحديث عن المسيح توقع الكثيرون أن يرتبك علي أو يتردد لكن الشاب بقي ثابتاً كما كان منذ بداية الحوار رفع علي رأسه وقال بصوت ثابت يا أخت ميراندا نحن المسلمون نحب المسيح عليه السلام ونؤمن أنه ولد بلا أب وأنه أحيى الموتى بإذن الله وشفى المرضى بإذن الله وأبصر
الأعمى بإذن الله لكن هل كانت معجزاته دليلاً على أنه الله؟ تقدمت ميراندا خطوة صغيرة وقالت بسرعة بالطبع من يفعل تلك المعجزات لا يمكن أن يكون إنساناً عادياً هنا ظهرت ابتسامة هادئة على وجه علي وقال إذن هل كان موسى عليه السلام إلهاً لأنه شق البحر؟ وهل كان سليمان إلهاً لأنه كان يتحكم بالريح والجن؟ وهل كان إبراهيم إلهاً لأنه ألقي في النار فلم يمسسه سوء؟ بدت الدهشة واضحة على وجوه الحاضرين لم يفكر كثير منهم بهذه المقارنة من قبل أما ميراندا فتراجعت خطوة دون أن تشعر لم تعد الإجابة سهلة كما كانت تتوقع تابع علي المعجزة ليست دليلاً على الألوهية بل على أن الله
أرسل رسولاً مؤيداً بآية لو كانت القدرة على فعل المعجزات تجعل الإنسان إلهاً فسيكون لدينا عشرات الآلهة عبر التاريخ لكن المسيح نفسه ماذا قال؟ ألم يرفع يديه إلى السماء ويدعو الله؟ هل يدعو الإله إلهاً آخر؟ ألم يقول لا أقدر أن أفعل من نفسي شيئاً؟ ارتبكت ميراندا بشدة فقد درست نصوص الإنجيل طوال حياتها وتعرف أن كثيراً مما قاله علي مطابق لما في كتبها لكن عقلها كان يبحث عن طريقة للهروب من الاعتراف زاد علي قائلاً المسيح في الإسلام نبي عظيم، كلمة من الله وروح منه، لكنه ليس إلهاً ولا ابن إله، معجزاته دليل على قدرة الله، لا على ألوهيته هو.
بدت الدموع تتجمع في عيني ميراندا، لكنها بقيت تحارب بأسنانها.
الحاضرون شعروا أن الحوار لم يعد بين شاب وراهبة، بل بين نور يتسلل إلى قلب ظل مغلقاً لسنوات وبين ظلام يحاول التمسك بآخر جدرانه كانت الرهبة ميراندا تقف أمام علي لكنها لم تعد تلك المرأة الصلبة التي بدأت المناظرة بثقة جارفة كانت الآن كمن يقف على حافة صخرة عالية بين خوف من السقوط ورغبة في الطيران كان الصراع الداخلي يأكلها شيئاً فشيئاً كل إجابة من علي كانت تهدم حجراً من جدار الاعتقادات القديمة الذي بنته حول نفسها لسنوات طويلة لكن فجأة وكأنها قاومت هذا الانهيار الداخلي بقفزة يائسة انفجرت في نوبة غضب غير متوقع رفعت يدها فجأة ثم ركلت الكرسية الخشبية أمام
علي بقوة فاهتزت الكنيسة كلها وارتفعت صيحات ليانغ أمونغ الحضور قالت بصوت مرتفع تختلط فيه نبرة الخوف بنبرة التحدي تظن أنك أفحمتني؟ تظن أن كلامك هذا سيجعلني أترك إيماني؟ أنت مجرد شاب صغير، وأنا درست اللاهوت لسنوات، لن أسمح لك بإرباك عقيدتي. تحرك بعض الموجودين بسرعة نحو علي، خائفين من أن يتطور الأمر إلى اعتداء جسدي، لكن علي رفع يده لهم إشارة بأن يتراجعوا.
كانت هدوءه في تلك اللحظة أشبه بنور يطفئ ناراً تتأجج أمامه، قال بصوت منخفض لكنه قوي الغضب ليس دليلاً على قوة الحجة يا أخت ميراندا بل دليل على ضعف ما بداخل القلب تجمدت الراهبة في مكانها كأن كلماته أصابتها في عمق جرح لم تعترف به يوماً بقيت لحظات لا تتكلم ثم حاولت الهرب من تلك المواجهة الداخلية بسؤال آخر قالت فيه إذن أخبرني إن كان المسيح ليس إلهاً كما تقول فلماذا مات؟ كيف يموت نبيه؟ ولماذا صلب؟ ولماذا تقولون أن الله أنجاه؟ أليست التضحية دليلاً على المحبة؟ بدأت الأصوات تتصاعد بين الحضور كانت هذه الأسئلة حساسة للغاية وهي من النقاط التي يختلف فيها
الإسلام جذرياً عن الفهم المسيحي التقليدي تنفس عليّ بعمق ثم قال يا ميراندا سؤالك هذا ليس سؤال عقل بل سؤال ألم أنت لا تبحثين عن العقيدة هنا أنت تبحثين عن معنى الفداء عن سبب المعاناة عن سبب الألم في حياتك أنت لا في حياة المسيح تسمرت الراهبة في مكانها كيف عرف؟ كيف استطاع لمس الجرح الذي تخفيه خلف جدران الإيمان المكسور؟ أكمل علي المسيح في الإسلام نبي كريم رسالته كانت الهداية لا الصلب الله لا يترك أنبياءه لأعدائهم ولا يعذبهم نحن نؤمن أن الله نجاه من القتل والصلب ورفعه إليه أما الذي صلب فهو شخص آخر شبه للناس هنا ارتفعت همهمة قوية وبعض الحضور شعر
بالاضطراب فالمعلومات بالنسبة لهم جديدة وصادمة لكن عليّ تابع بنبرة ثابتة أنت تقولين إنه مات فداءً للبشرية لكن هل يحتاج الله إلى دم ليغفر؟ هل الله عاجز عن المغفرة؟ هل يحتاج إلى جسد ابنه ليصلب كي يرحم عباده؟ أين الرحمة الإلهية في ذلك؟ الرحمة أن يغفر الله لا أن يعذب البريء كانت ميراندا ترتجف، لم تكن الإجابات وحدها ما يهزها، بل طريقة تقديمها، هادئة، عقلانية، مليئة بالرحمة، لم تشعر للحظة أنه يهاجم عقيدتها أو يسخر منها، بل شعرت بأنه يخاطب إنسانيتها المخبأة خلف ثوب الراهبة، قال علي بعدها، أنت غاضبة يا ميراندا، لكنك لست غاضبة مني، غضبك موجه نحو أسئلة
بلا أجوبة، نحو فراغ روحي كنت تملئينه بالشعارات، هنا نزلت أول دمعة على خد الراهبة حاولت مسحها بسرعة لكنها فشلت اقترب علي خطوة وقال بلطف الحقيقة لا تهزم بالغضب ولا تبنى بالتمزيق ولا تمحى بصرخة الحقيقة تسكن في القلب حين ينفتح لها انفجرت دموع ميراندا وعمى الكنيسة صمت يشبه صمت الاعتراف الأول صمت بداية التغيير لم يكن أحد في الكنيسة يتوقع أن يرى الراهبة ميراندا في تلك الحالة كانت طوال حياتها رمزاً للصلابة الدينية لا تظهر ضعفاً ولا تعترف بجهل ولا تسمح لأحد أن يهز صورة يقينها أما الآن فقد وقفت أمام شاب مسلم وهي ترتجف، تتناثر الدموع على وجهها كأنها تنهار
للمرة الأولى منذ سنوات طويلة، كان عليّ واقفاً أمامها بهدوئه المعهود، لم يقترب أكثر مما يجب، ولم ينظر إليها نظرة المنتصر، بل نظرة إنسان يشعر بمعاناة إنسان آخر، قال بصوت منخفض يحصل به على احترام الجميع، يا أخت ميراندا، إن كنت تبحثين عن الحقيقة، فلا بأس أن تتساءلي، ولا بأس أن تشعري بالارتباك، أحياناً يكون الارتباك بداية الهداية، لا علامة على الضياع، مسحت ميراندا دموعها بسرعة، محاولة استعادة قوتها، لا، لست مرتبكة بسبب كلامك وحده، بل لأنك جعلتني أرى نفسي بوضوح لأول مرة طوال حياتي كنت أظن أني أفهم ديني، لكن اليوم أشعر أن معظم ما بنيته كان مبنياً على
خوف، لا على معرفة جاء صدى كلماتها كصفعة روحية في أرجاء الكنيسة هذا الاعتراف العميق أمام هذا الجمع الكبير جعل كثيرين يشعرون أن لحظة استثنائية تحدث الآن حاولت ميراندا جاهدنة أن تقاوم انهيارها الداخلي، فسألت بصوت متقطع، لكن إن كان الله واحدا كما تقول، وإن كان المسيح نبيا فقط، فلماذا يتبعه هذا العدد الهائل من البشر منذ قرون؟ لماذا يرون فيه إلها؟ هل هم مخطئون جميعا؟ رفع علي رأسه، وعينه تحملان لطفا غير مصطنع، لا ليسوا مخطئين بل يبحثون كما تبحثين أنت عن معنى عن طمأنينة عن ملجأ الإنسان إذا لم يجد الحقيقة قد يصنع لنفسه تفسيراً يناسب مشاعره بعضهم رأى
معجزات المسيح فظن أنه إله وبعضهم تأثر بحبه للناس فرفعه فوق مكانة البشر ثم أضاف لكن الحقيقة ليست مشاعر فقط الحقيقة تحتاج إلى دليل والمسيح نفسه لم يقل يوماً إنه إله بل قال إني ذاهب إلى أبي وأبيكم وإلهي وإلهكم أليس هذا دليلاً على أنه بشر مكرم؟ نبي عظيم؟ لكنه ليس إلهاً؟ ساد الهدوء بدت كلمات علي كأنها تسقط عن ميراندا طبقات من المفاهيم الخاطئة التي اكتسبتها لسنين كانت تستمع إليه لا لتجادله بل لفهمه وهذا التحول وحده كان حدثاً كبيراً جلست ميراندا على الكرسي ببطء وكأن ساقيها لم تعدى قادرتين على حملها رفعت وجهها نحو علي وقالت همساً أشعر أن شيئاً ثقيلاً
يسقط عن قلبي لكن شيئاً آخر يخيفني ماذا لو اكتشفت أن كل ما آمنت به طوال حياتي كان خطأ؟ ماذا لو كنت طوال الوقت أهرب من الحقيقة؟ اقترب علي خطوة دون أن يتجاوز حدود الاحترام وقال الخوف من الحقيقة أمر طبيعي كل إنسان يمر به لكن الحقيقة ليست عدواً هي نور وإذا جاء النور لا يلوم أحد الظلام المهم أنك الآن تبحثين بصدق وهذا وحده شجاعة عظيمة ثم جلس بالقرب منها على مسافة مناسبة وأضاف انظر يا ميراندا، الله لا يطلب منك أن تنكر حياتك الماضية، ولا يريد أن يشعرك بالخجل، ما مضى مضى، المهم هو ما ستختارينه الآن، الله يفتح أبوابه لكل من يبحث عنه بصدق، ولو بعد أربعين سنة من
الضياع، بدأت دموعها تهدأ وتحولت من دموع غضب إلى دموع راحة لأول مرة شعرت أن هناك من يفهمها من يسمع صراعها الداخلية دون أن يحكم عليها في تلك اللحظة تغير شيء عميق داخلها ليس تغيير دين بل بداية تغيير قلب بدأت تدرك أن ما تبحث عنه ليس جدالاً فكرياً بل معناً لحياتها وسكينة لروحها عمّ الصمت أرجاء الكنيسة مرة أخرى لكن هذه المرة لم يكن صمت توتر أو خوف بل صمت قلوب بدأت تتفتح وصمت عقول تعيد ترتيب نفسها كانت ميراندا تجلس على الكرسي ورأسها بين يديها كأنها تعيد شريط حياتها كله في لحظة واحدة أما علي فكان يقف أمامها كمن يحمل نوراً لا يفرضه بالقوة بل يقدمه لمن يريد
أن يراه رفعت ميراندا رأسها وكانت دموعها قد هدأت ولكن عينيها كانتا تبحثان عن شيء عن معنى عن يقين جديد قالت بصوت خافت يكاد لا يسمعه الحاضرون يا علي أنت تقول إن المسيح ليس إلهاً لكني عشت عمري كله أراه كذلك صليت له بكيت له رجوت الخلاص من خلاله فكيف يمكن لإنسان مثلي أن يعيد بناء إيمانه من جديد؟ كيف أملأ هذا الفراغ الكبير في داخلي؟ كان السؤال مؤلماً، لكنه كان حقيقياً أكثر من أي سؤال طرحته سابقاً لم يعد صوتاً يهاجم، بل قلباً يستغيث اقترب علي خطوة صغيرة وقال بهدوء يا ميراندا، الله لا يطلب منك أن تهدمي كل شيء في يوم واحد ولا يريدك أن تستيقظي غداً بشعور
الضياع الحقيقة ليست انقلاباً مفاجئاً، بل رحلة رحلة تبدأ حين يسقط أول جدار من جدران الخوف رفعت رأسها ببطء وقالت لكن… لماذا تشعر كلماتي وكأنني أعترف لك؟ لماذا أشعر أني كنت مخدوعة؟ هل كان إيماني مجرد وراثة؟ مجرد عادة؟ هز علي رأسه بلطف؟ لا تقولي مخدوعة كنت تبحثين عن الله من خلال ما عرفته وهذا في حد ذاته دليل صدقك لكن حين يبحث الإنسان عن الحقيقة بصدقة يفتح الله له أبواب لم يكن يراها مثل ما فتح لك باب هذا الحوار اليوم ثم جلس أمامها على الأرض بنفس مستوى بصرها احتراماً لها ولحالتها قال أتعرفين يا ميراندا؟ الإنسان لا يغير دينه لأن شخصاً أقنعه بل لأن قلبه
يجد طريقاً جديداً نحو الله لا أحد يملك أن يرغم أحداً على الإيمان حتى القرآن يقول
لا إكراه في الدين، الإيمان قرار حر، لا يولد من ضغط أو خوف، بل من نور تنفست ميراندا بعمق، وكأنها تحاول جمع ما تبقى من شتاتها
الداخلي قالت، لو كان ما تقوله صحيحا، ولو كان الإسلام حقا طريقا إلى الله، لماذا لم أره من قبل؟ لماذا لم يخبرني أحد؟ لماذا كرهته طوال حياتي؟ ابتسم علي، وكأن السؤال كان ينتظره أحياناً لا نرى الحقيقة لأنها مغطاة بضجيج العالم، الإعلام، الصور المشوهة، القصص الكاذبة، التصرفات الخاطئة من البعض، كل ذلك يصنع حول الإنسان جداراً يمنعه من رؤية الحق كما هو، ثم تابع، وأحياناً يكون الله يختار الوقت المناسب، ربما لم يكن قلبك مستعداً من قبل، ربما كان يجب أن تمر بكل تلك الرحلات الروحية، بكل ذلك الألم، حتى تصلي إلى هذه اللحظة، لحظة الصدق، وقفت ميراندا ببطء وكأنها
تحمل جسداً أثقل من روحها كانت خطواتها مترددة لكنها اقتربت من طاولة خشبية عليها نسخة من الإنجيل ونسخة من القرآن لمست الإنجيل بيدها اليمنى ثم وضعت يدها اليسرى على القرآن وقالت بصوت مرتجف لأول مرة أشعر أني بين كتابين لا يتعارضان بل يكملان بعضهما المسيح الذي أحببته والرسالة التي لم أفهمها من قبل هل يمكن حقاً أن يجتمع في قلبي دون صراع؟ قال علي بهدوء عميق طبعاً يا ميراندا الإسلام لا يطلب منك التخلي عن حب المسيح بل يعيده إلى مكانه الصحيح الإسلام لا يهدم المسيح بل يكرمه بدأت دموع جديدة تنزل من عينيها دموع هذه المرة لم تكن حزناً بل انفتاحاً روحياً وبينما
كانت الكنيسة تراقب هذا التحول العميق شعر الجميع أن ميراندا لم تعد في معركة مع علي بل في معركة مع نفسها مع تاريخها مع مخاوفها كانت تلك اللحظة بداية ولادة جديدة ولكن الولادة لم تكتمل بعد وقفت ميراندا أمام الطاولة الخشبية التي تحمل نسختين من كتابين لطالما اعتقدت أنهما في صراع أبدي كانت يدها ترتعش وهي تلامس غلاف القرآن وكأنها تلمس شيئاً مقدساً للمرة الأولى دون خوف أو كراهية كان الحضور جميعهم يراقبونها بصمت مذهول لم يعتادوا أن يروا راهبة في هذا الموقف بين لحظة انهيار ولحظة بحث صادق عن النجاة قالت ميراندا بصوت خافت ولكنه نابع من أعماقها يا علي لو
كانت كل هذه المعلومات صحيحة ولو كانت صورة المسيح كما تقول فلماذا أخبرونا طوال حياتنا أنه ابن الله؟ لماذا بنيت الكنائس على هذا الأساس؟ لماذا تقدم هذه العقيدة على أنها الحقيقة المطلقة دون نقاش؟ جلس علي على مقعد قريب ونظر إليها بعينين مليئتين بالرحمة ثم قال يا ميراندا البشر ليسوا معصومين عبر القرون تتغير النصوص وتختلط العقائد وتؤثر السياسة في الدين وتدخل الفلسفات البشرية على الرسالات الإلهية المسيح جاء برسالة بسيطة عبادة الله الواحد أما فكرة الألوهية والتجسد والثالوث فهي جاءت بعده بقرون طويلة رفعت ميراندا حاجبيها بدهشة فقد درست هذا في
الجامعات الدينية لكنها لم تستوعبه يوماً بهذه الصورة قال علي الله لم يجعل المسيح إلهاً بل الناس هم من رفعوه لكن الحق دائماً يبقى واضحاً لمن يبحث عنه بعقله وقلبه معاً اقترب علي منها خطوة وقال بصوت منخفض حتى لا يسمعه إلا من كان قريباً وأنت الآن قلبك وعقلك يفتحان باباً جديداً لا تنكر هذا الشعور إنه ليس ضعفاً بل بداية قوة هنا لم تستطع ميراندا تماسك نفسها جلست على المقعد ووضعت يديها على وجهها وانفجرت في بكاء صامت بكاء طويل لم يدل على انكسار بل على تحرر كان بكاء يشبه خروج الروح من ظلمات إلى نور اقترب بعض الحضور ليواسوها لكن علي أوقفهم بإشارة هادئة كي
يمنحها فرصة البكاء دون إحراج ثم جلس بجانبها وقال اسمعيني جيداً يا ميراندا الله لا يحاسبك على الماضي ولا على ما تعلمته دون علم ولا على ما ورثته دون اختيار الإيمان ليس سباقاً لكسب إعجاب الناس بل طريق لكسب رضا الله من وجد الله لم يخسر شيئاً ومن خسر الله لم يربح شيئاً ثم أضاف الإيمان لا يعني أن تتركي حياتك كلها دفعة واحدة ولا أن تهرب من العالم الإيمان يعني أن تعودي لنفسك لتري الحقيقة بعينين لم تغلقهما الكراهية بعد الآن كان الصمت عميقاً حتى إن أنفاس الحضور كانت تسمع بوضوح الجميع شعر أن شيئاً عظيماً يحدث شيئاً أكبر من مجرد حوار ديني نهضت ميراندا ببطء
ومسحت دموعها ثم نظرت إلى علي نظرة ممتنة وقالت إذا كان ما تقولونه صحيحاً فدلني على الطريق، ولكن دلني برفق، فقد تعبت روحي كثيراً، ابتسم علي، وقد شعر أن الله فتح باباً في قلبها لا يمكن أن يغلق مرة أخرى، ثم قال لها، الطريق يبدأ بخطوة واحدة، خطوة صدق، والباقي يسهله الله، كانت تلك اللحظة إعلاناً غير مباشر عن ولادة جديدة ولم يتبق إلا أن تكتمل الرحلة وقفت ميراندا في وسط الكنيسة كأنها تعيش لحظة خارج الزمن كانت الأصوات من حولها خافتة والوجوه باهتة وكل ما بقي واضحاً أمامها هو طريق صغير يفتح في قلبها لأول مرة لم تعد ترى عليك خصم جاء لينتصر عليها بل كيد امتد
إليها في اللحظة التي كانت تغرق فيها في بحر من الأسئلة والضياع اقترب علي منها خطوة وقال برفق يا ميراندا أنت الآن في بداية الطريق وليس عليك أن تتخذي قراراً فورياً اهدئي وتأملي وأقرئي الإسلام لا يفرض نفسه على أحد بل يدعو إلى التفكير وإذا كان قلبك صادقاً فإن الله لن يتركك جلست ميراندا على المقعد الخشبي القريب، نظرت أمامها إلى الصليب الذي بقي لسنوات رمزاً لإيمانها، ثم نظرت إلى نسخة القرآن على الطاولة، شعرت للمرة الأولى أن قلبها يتساءل لا لينكر، بل ليبحث، وكأنها تستمع لصوتها الداخلي يقول لها، كفي عن الهرب، كفي عن الخوف، الحقيقة ليست عدواً، إنها ضوء،
قال علي وهو يراها غارقة في تفكيرها، تعلمين يا ميراندا، الإسلام لا يطلب منك أن تنكري كل ما أحببته، نحن المسلمون نؤمن بالمسيح، ونحبه، ونوقره، ونعتبره من أعظم الأنبياء، الإسلام لا يخطف منك المسيح، بل يعيده إلى مكانته الحقيقية، مكانة النبي الكريم الذي جاء برسالة التوحيد، رفعت ميراندا رأسها، وبدت في عينيها دهشة خفيفة، أيمكن أن أحب المسيح وأتبع الإسلام في نفس الوقت؟ ابتسم علي وقال بثقة لا تقدح في احترامها، بل هذا هو الإسلام نفسه، تحبين المسيح ولكن لا تعبدينه، تحبينه كنبي لا كإله، تحبينه كما أحبه المسلمون عبر 1400 سنة، بدأ صدر ميراندا يعلو ويهبط
بتنهيدة طويلة، كانت أشبه بتحرير روحها من قيود ظلت تخنقها لسنوات، ثم قالت بصوت مرتجف يا علي لقد رأيت في كلامك صدقا لم أجده في سنوات دراستي رأيت نورا لم أشعر به من قبل إن قلبي وللمرة الأولى يشعر أنه يقترب من الله لا يبتعد عنه كانت تلك الكلمات كشرارة غيرت أجواء الكنيسة بالكامل بعض الحضور بكى وبعضهم غطى فمه بيده غير قادر على تصديق ما يراه حتى أولئك الذين لم يكونوا مسلمين شعروا أن اللحظة تحمل قدسية خاصة، وكأنها منحة إلهية نادرة.
وقفت ميراندا ببطء، وواجهت علي وجهاً لوجه، ثم قالت بصوت ثابت، وكأنها أعلنت قراراً كان ينتظر منذ زمن طويل، دلني كيف أدخل الإسلام؟ كيف أعلن إيماني؟ اتسعت عينا علي من المفاجأة لكنه ابتسم ابتسامة امتنان لله ثم قال إعلان الإسلام ليس طقساً معقداً إنه ببساطة شهادة نابعة من القلب تقولين فيها أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمداً رسول الله بهذه الكلمات تصبح علاقتك بالله علاقة توحيد وصفاء لا وسطاء لا ضباب لا خوف أغمضت ميراندا عينيها للحظة ثم فتحتها بخفة كمن يتخلص من حياة كاملة ليولد من جديد رفعت يديها قليلاً وبدأت تردد خلفه بصوت مرتجف لكنه واضح أشهد أن
لا إله إلا الله وأشهد أن محمداً رسول الله انفجرت الكنيسة بصمت روحي عميق لم يكن هناك تصفيق ولا صراخ بل دموع خشوع ميراندا الراهبة التي مزقت القرآن أصبحت الآن مريم مسلمة جديدة بقلب صادق وروح منكسرة تبحث عن الله اقترب علي منها وقال بلطف مرحبا بك في نور الله يا مريم وفي تلك اللحظة شعرت مريم أن العالم كله اتسع فجأة وكأن السماء احتضنت روحها وقالت لنفسها لقد عدت أخيراً إلى الله
