İhlaslı Alim’in Tavrı ..

Modern Tarihten Silinmiş Bir Kahraman Hakkında Yaşanmış İbretlik Bir Sahne
Yüce ve Saygıdeğer Şeyh Caddü’l-Hakk Ali Caddü’l-Hakk

El-Ezher Şeyhi Şeyh Caddü’l-Hakk Ali Caddü’l-Hakk, meşhur fetvasıyla normalleşme rüzgârına karşı durmuş ve dünya basınına yayımlanan bir bildirisinde, Müslümanlardan Kudüs’e gidenlerin günaha gireceğini şu ifadelerle ilan etmiştir: “Kudüs’e giden bir Müslüman günahkârdır, günahkârdır.”

İsrail Cumhurbaşkanı Ezer Weizman, Kahire’yi ziyaret ettiğinde, kendisi için Cumhurbaşkanlığı tarafından El-Ezher Şeyhi ile bir görüşme ayarlanmıştı. Ancak bu görüşme, anlaşıldığı üzere, Şeyh’in önceden onayı alınmadan planlanmıştı. El-Ezher’in aslanı Şeyh Caddü’l-Hakk, İsrail Cumhurbaşkanı ile görüşmeyi kesin bir şekilde reddetti ve şunları söyledi: “Ellerimi, çocuklarımızın katillerine ve toprağımızın gaspçılarına bulaştırmam.” Bu tutumu, Mübarek ve hükümeti için büyük bir mahcubiyet oluşturdu.

Ayrıca, İsrail’in Nil Nehri’nden su almasına kesinlikle karşı çıkmış ve şu meşhur sözleri dile getirmiştir:
“İsrail’in Nil Nehri’nden su alması, Ay yüzeyine sahip olmasından daha zordur.”
Bu ifadeler, ertesi gün dünya gazetelerinin manşetlerinde yer aldı.

Bazı ekonomistler, Mübarek’i, bankalardaki faizlerin helal olduğuna dair bir fetva almak için Şeyh Caddü’l-Hakk’a başvurması yönünde teşvik etti. Mübarek, bir toplantıda Şeyh’e şöyle dedi:
“Bakın, efendim, bankalar neredeyse iflas edecek. İnsanlar paralarını bankalara yatırmıyor. Ekonomiyi kurtarmak için bir fetva vermeniz gerekiyor, bu da bir zaruret meselesi.”

Şeyh Caddü’l-Hakk, öfkeyle ayağa kalktı ve Mübarek’e şöyle cevap verdi:
“Sana kim söyledi ki ben helal ve haramı belirlerim? Helal ve haramı belirleyen yalnızca Allah’tır! Banka faizlerini haram kılmaya dair fetvam asla, asla değişmeyecek.”
Şeyh Caddü’l-Hakk’ın hayatı boyunca El-Ezher’den, faizlerin helal olduğuna dair herhangi bir fetva çıkmadı.

1994 yılında Kahire’de Birleşmiş Milletler tarafından düzenlenen Nüfus Konferansı sırasında Şeyh Caddü’l-Hakk, İslam’a aykırı muhtevalara karşı kararlı bir duruş sergiledi. Konferansın belgeleri, eşcinsellik, zina, kürtaj ve mirasta kadın-erkek eşitliği gibi İslam’a ters düşen maddeler ihtiva ediyordu. Şeyh, bir bildiri yayımlayarak, İslam ümmetini bu konferansta şeriata aykırı olan hiçbir maddeye bağlı kalmamaya çağırdı.
Bu bildirinin etkisiyle siyasi liderlik, El-Ezher Şeyhi’nin tutumunu benimsemek zorunda kaldı. Mübarek, Müslüman Mısır’ın İslam’la çelişen hiçbir kararın bu konferansta alınmasına izin vermeyeceğini açıklayan bir bildiri yayımladı.

Eğitim Bakanı, ilkokullarda başörtüsünü yasaklayan ve ortaokul ile lise dönemlerinde veli onayı gerektiren bir karar çıkardığında, El-Ezher’den gelen tepkiler bu kararı durdurdu. El-Ezher Komisyonu, bu kararın İslam şeriatına aykırı olduğunu ilan ederek hükümetin geri adım atmasını sağladı.

Şeyh Caddü’l-Hakk’ın beklenmedik fetvalarından biri de Nil Güzellik Kraliçesi Yarışması’na karşı aldığı tavırdı. Bu etkinliği kınayan bir makale kaleme alarak şu ifadeleri kullandı:
“Bu saçmalığa derhal son verin. Bu tür kutlamalar, İslam’ın ve öğretilerinin reddettiği, örtülü bir şekilde kölelik ve insan ticaretine dönüş anlamına gelir.”

Bu büyük Şeyh’in dünyaya dair herhangi bir arzusu yoktu. Hayatını ve ölümünü, Kahire’nin el-Menil mahallesindeki mütevazı dairesinde geçirdi. Asansörü olmayan eski bir binanın beşinci katına, seksen yaşına yaklaşmış olmasına rağmen, merdivenleri zorlanarak çıkıyordu. Hükümet, ona daha geniş ve rahat bir eve taşınmayı teklif ettiğinde bu teklifi reddetti.

Şeyh Caddü’l-Hakk, temel maaşı dışında hiçbir teşvik, ek ödeme veya ödül kabul etmedi. Araştırmaları ve değerli kitapları karşılığında kendisine teklif edilen hiçbir parayı almadı; bunları Allah rızası için yapıyordu. Kendisi ve ailesi, sade bir hayat sürüyordu.

İşte bu eşsiz örnekler yüzünden El-Ezher’den korkuyorlardı.

Tercüme: Ahmet Ziya İbrahimoğlu
24.01.2025 Üsküdar

لمحه عن بطل سقط من التاريخ المعاصر بفعل فاعل

سماحه فضيلة الشيخ جاد الحق على جاد الحق

وقف شيخ الأزهر الشريف الشيخ / جاد الحق علي جاد الحق.. بفتواه الشهيرة في وجه طوفان التطبيع وأعلن في بيان له نشرته صحافة العالم أن من يذهب إلى القدس من المسلمين آثم آثم
وعندما جاء الرئيس الإسرائيلي / عيزرا وايزمان في زيارة للقاهرة وقد رتبت له الرئاسة لقاء مع شيخ الأزهر (ويبدو أنها لم تكن بترتيب مسبق مع الشيخ). فما كان من أسد الأزهر الشيخ جاد الحق إلا أن رفض مقابلته رفضا قاطعا وقال لن ألوث يدي بمصافحة قتلة أطفالنا ومغتصبي أرضنا. وأصر على موقفه مما سبب حرجا بالغا لمبارك وحكومته
كما رفض بشكل قاطع حصول إسرائيل على مياه النيل وقال جملته الشهيرة: “إن حصول إسرائيل على مياه النيل أصعب من امتلاكها سطح القمر”، وحملت العديد من الصحف العالمية هذه الجملة في صدر صفحاتها في اليوم التالي
وحث عدد من الاقتصاديين مبارك على طلب فتوى بحل فوائد البنوك من الشيخ جاد لتشجيع الناس على وضع أموالهم بالبنوك
فقال مبارك في أحد اجتماعاته للشيخ جاد: “باقولك إيه يا مولانا البنوك قربت تفلس والناس لا تضع أموالها بالبنوك عايزين فتوى من فضيلتك تنقذ الاقتصاد المنهار وتحلل وضع الفلوس في البنوك لأن الناس بتضع كل ثقتها في الأزهر ودي ضرورات برضه”
فانتفض شيخ الأزهر واقفًا ورد على مبارك بغضب شديد قائلا: “ومن قال لك أني أحرم أو أُحلل؟ إن الذي يُحلل أو يُحرم هو الله ولن تتغير فتواي أبدًا أبدًا بتحريم فوائد البنوك”
ولم تصدر أي فتوى من الأزهر تبيح فوائد البنوك طيلة حياته
كما وقف الشيخ الجليل موقفا لا ينسى من مؤتمر السكان الذي عقدته الأمم المتحدة في القاهرة عام 1994، وتناقلت وسائل الإعلام وثيقته قبيل انعقاده وقد تضمنت إباحة الشذوذ والزنا والإجهاض والمساواة بين المرأة والرجل في الميراث وغيرها من الأمور التي تعارض تعاليم الدين الإسلامي
فأصدر شيخ الأزهر وعلماؤه بياناً شديد اللهجة أهاب فيه بالأمة الإسلامية عدم الالتزام بأي من بنود هذا المؤتمر التي تخالف الشريعة
وكان لهذا البيان أثره البالغ على القيادة السياسية التي أعلنت من فورها تبنى موقف شيخ الأزهر.
واضطر مبارك لإصدار بيان أكد فيه أن مصر المسلمة لن تسمح للمؤتمر بأن يصدر أي قرار يصطدم مع الدين الإسلامي الحنيف وقيمه السمحة”
وكان وزير التعليم قد أصدر قرارا بمنع الحجاب بالمدارس الابتدائية وضرورة موافقة ولي الأمر في المراحل الإعدادية والثانوية، ونسي أن في مصر رجالا لا يخشون إلا الله، فأصدرت لجنة الأزهر قرارًا أعلنت فيه مخالفة هذا القرار الوزاري للشريعة الإسلامية
وهو ما اضطر الحكومة للتراجع عن تنفيذ القرار

ومن الفتاوى غير المتوقعة عندما تصدى الشيخ جاد الحق لـ “مسابقة اختيار ملكة جمال النيل”، وكتب مقالاً يستهجن فيه أن يحدث هذا في بلد العروبة والإسلام بعنوان “أوقفوا هذا العبث فورًا، مؤكدًا أن هذا الاحتفال عودة مقنعة للرق والنخاسة وهذا ما يرفضه الإسلام وتعاليمه

هذا الشيخ الجليل لم تكن له أي تطلعات دنيوية فقد عاش ومات في شقته البسيطة في حي المنيل، وكان يتحامل على نفسه صعودا إلى الطابق الخامس على السلالم المتهالكة للعمارة التي لا يوجد بها مصعد وهو الذي قارب الثمانين من عمره
وعندما عرضت عليه الحكومة الانتقال إلى مسكن أوسع وأرحب رفض
كما لم يقبل الشيخ جاد تقاضي أي أموال غير راتبه الأساسي بدون أي حوافز أو بدلات أو مكافآت، كما لم يقبل الحصول على أي أموال تأتيه مقابل أبحاثه وكتبه القيمة، فقد كان يحتسبها لوجه الله تعالى، وكان يعيش هو وأولاده حياة الكفاف.
لأجل هذه النماذج الفريدة كانوا يخافون من الأزهر الشريف